同修們為了要爭衣缽,慧能真的命如懸絲,因為祂入門才八個月,資歷尚淺,同修們哪有無相實相的鑑別能力?甚至很多人對慧能這個獦獠一無所知,祂憑什麼從師父那裡騙得衣缽?非搶回來不可!慧能雖已悟道,得了衣缽,卻為了逃匿追殺,真如喪家之犬,一路逃命。

同修們兵分二路,一路由新淦右走吉州、太和而至虔州,沿路小鎮甚是熱鬧。另一路走永豐、興國而至虔州,山路崎嶇,路程較近。

慧能逃亡選了崎嶇的山路,共走了 600 多里路,到了大庾嶺,已筋疲力盡,被一個武將出身的陳惠明追上,躲避不及,慧能就把裝袈裟的盒子放在大石上,用手按了一下盒子,就躲入草叢中。

惠明來勢洶洶地趕到,看到裝袈裟的木盒放在大石上,卻不見慧能,心中大喜,逕自一躍而上欲取木盒。可是木盒好像堅牢地鑲入石中,孔武有力的他,使盡渾身力氣也動不了它,心中不禁害怕起來,馬上意識到袈裟乃世尊真傳,不是任何人都可以得到的,心中暗忖慧能恐已得到真傳。

於是他大聲地說:「盧行者(慧能俗姓盧),快出來吧!我是為佛法而來,不是為袈裟而來,請您慈悲教我佛法,請出來吧!」慧能見惠明真的想求佛法,反正也逃不了,便從藏身處出來,對惠明說:「你若真為佛法而來,就請摒除一切爭奪的意念,淨心聽我說法。」

惠明跪在地上,一心清淨,慧能開示道:「不思善,不思惡時,什麼是你本來面目?」瞬間惠明心中如電光石火般茅塞頓開,當下大悟,便與慧能叩謝拜別了。

惠明回到山嶺下,遇到了其他一批追殺的同修們,便告訴他們:「慧能因舂米而腰傷,一定走不快,我追了這麼久也不見蹤影,也許我們在路上疏於注意而漏過了祂,還是回頭再找找吧!」眾人覺得有理,紛紛掉頭往回找去,慧能也因此而安全逃脫追殺。

禪宗六祖慧能大師

禪宗第三十三祖
中  華   六   祖

慧能大師

 

古今中外,從事教化人心的聖賢志業,常會受到無知眾生喪失理性的摧殘。在闡揚真理的過程中,聖者屢屢遭致無情眾生橫加無妄罪名的磨難阻撓,這好像是先知先覺者的宿命。

翻開歷史,我們可以清楚地看到,禪宗的歷代祖師宗師們,只要是真正得到佛心印心、佛法真傳之法脈祖師或一代宗師,都是非常辛苦、非常艱難地為了傳遞法脈、弘揚正法而為法忘軀。

因此,在禪宗法脈的傳承史上,一代宗師是否飽經各方嫉妒、毀謗或打壓,甚至被暗算、謀殺,就成為檢驗並衡量是否為貨真價實的「明師」(非名師)的一種尺度。說來真是荒唐且無稽,但卻是千真萬確的事實。

其主要原因,就是眾生無明,加上禪宗的祖師、宗師都是證道聖者,其得到佛的證量又是無相實相,而外在的色身又與一般眾生無別,用肉眼來看,誰會認得他的內在靈性其實是真正的佛菩薩?除非是真正有修行根基的人!

眾生不能瞭解佛的智慧,沒有佛的知見,更看不見佛菩薩內在的聖潔光明。聖者應化來到世間,慈悲救世,反被世人無明攻擊誣陷、毀謗傷害、污衊抹黑,但聖者們卻仍然自在泰然、安忍不動、默默地弘法依舊,怎不令人感佩?這些為宣揚真理、拯救地球眾生而受難的先知先覺者,在歷史典籍的記載中,尤以禪宗歷代祖師宗師為最。


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- 禪宗歷代祖師的苦難‧「真理的受難者」

 

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