禪宗歷代祖師的苦難系列：禪宗第三十三祖慧能大師(一) @ 真理的受難者‧妙天禪師宗教事件論述

《六祖壇經》記載，慧能大師初來東山寺時，師徒在一番談話後，五祖知其根性犀利，為保護慧能，而令其至廚房舂米，一待就是八個月。

一天，五祖來到廚房，與慧能一番對話後，以禪杖擊臼三次，慧能明白師父擊杖的暗示，夜半三更即起，悄悄來到方丈室，弘忍師父已在門口迎候。

見證自性　得傳法嗣

弘忍大師為慧能解說《金剛經》，五祖的聲音化成一束智慧光，射向慧能心中。

講到「應無所住而生其心」時，慧能豁然大悟，便發表心得說：「沒想到原來自性是清淨無穢的；沒想到自性是不生不滅的；沒想到自性是原來就具足一切的；沒想到自性是寂然
不動的；沒想到自性是能生萬法的！」

五祖歡喜地點頭說道：「不識本心，學法無益；識得本心，見自本性，就是大丈夫、天人師，也是佛。祢已經悟得宇宙最珍貴的佛理，我可以放心地把衣缽和祖位傳授給祢，祢是中土禪宗六祖，祢要度眾生，不要讓法脈失傳。」

接著便開示一偈：「有情來下種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生。」這就是五祖流傳後世最著名的傳法偈。又說：「達摩祖師東來震旦，初期無人信祂，所以傳衣為信，代代相承；傳心為法，自悟自解；佛佛只傳本體，師父密付本心。但現下法衣已是爭端，傳到祢就可停止了，不要往下傳。我把袈裟傳給祢，也同時把生命的威脅傳給祢；自古得法，命如懸絲，祢趕快走吧！恐怕有人會害死祢！」

慧能問道：「師父！那我要去哪裡呢？」五祖認為慧能是嶺南人，就要他回嶺南去避一陣子，短則 10 年，長則 15、16 年。但要在何地安身呢？五祖告訴他說：「逢懷即止，遇會且藏」。

於是慧能拜別師父。五祖怕夜晚慧能不識山路，趁著夜色，特別送慧能下山來到江邊，慧能在渡船上，很恭敬地說了一句雙關語：「迷時師度，悟時自度」，五祖聽了，滿意地點點頭，說：「我就送祢到此處，祢就自己渡吧！」

五祖回到東山寺，一進寮房，三天足不出戶，不再講經說法，弟子來問候，五祖說：「佛法已經南去了！」弟子問：「何人得法？」五祖說：「能者得之。」衣法已付，徒眾見敬愛的上座大師兄神秀竟未得傳承，都憤憤難平，認為是慧能騙走了法衣，大家紛紛商議要追慧能，取回衣缽，讓神秀承接才對。