同修們為了要爭衣缽，慧能真的命如懸絲，因為祂入門才八個月，資歷尚淺，同修們哪有無相實相的鑑別能力？甚至很多人對慧能這個獦獠一無所知，祂憑什麼從師父那裡騙得衣缽？非搶回來不可！慧能雖已悟道，得了衣缽，卻為了逃匿追殺，真如喪家之犬，一路逃命。
同修們兵分二路，一路由新淦右走吉州、太和而至虔州，沿路小鎮甚是熱鬧。另一路走永豐、興國而至虔州，山路崎嶇，路程較近。
慧能逃亡選了崎嶇的山路，共走了 600 多里路，到了大庾嶺，已筋疲力盡，被一個武將出身的陳惠明追上，躲避不及，慧能就把裝袈裟的盒子放在大石上，用手按了一下盒子，就躲入草叢中。
惠明來勢洶洶地趕到，看到裝袈裟的木盒放在大石上，卻不見慧能，心中大喜，逕自一躍而上欲取木盒。可是木盒好像堅牢地鑲入石中，孔武有力的他，使盡渾身力氣也動不了它，心中不禁害怕起來，馬上意識到袈裟乃世尊真傳，不是任何人都可以得到的，心中暗忖慧能恐已得到真傳。
於是他大聲地說：「盧行者（慧能俗姓盧），快出來吧！我是為佛法而來，不是為袈裟而來，請您慈悲教我佛法，請出來吧！」慧能見惠明真的想求佛法，反正也逃不了，便從藏身處出來，對惠明說：「你若真為佛法而來，就請摒除一切爭奪的意念，淨心聽我說法。」
惠明跪在地上，一心清淨，慧能開示道：「不思善，不思惡時，什麼是你本來面目？」瞬間惠明心中如電光石火般茅塞頓開，當下大悟，便與慧能叩謝拜別了。
惠明回到山嶺下，遇到了其他一批追殺的同修們，便告訴他們：「慧能因舂米而腰傷，一定走不快，我追了這麼久也不見蹤影，也許我們在路上疏於注意而漏過了祂，還是回頭再找找吧！」眾人覺得有理，紛紛掉頭往回找去，慧能也因此而安全逃脫追殺。
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禪宗第三十三祖 |
慧能大師 |
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古今中外，從事教化人心的聖賢志業，常會受到無知眾生喪失理性的摧殘。在闡揚真理的過程中，聖者屢屢遭致無情眾生橫加無妄罪名的磨難阻撓，這好像是先知先覺者的宿命。 翻開歷史，我們可以清楚地看到，禪宗的歷代祖師宗師們，只要是真正得到佛心印心、佛法真傳之法脈祖師或一代宗師，都是非常辛苦、非常艱難地為了傳遞法脈、弘揚正法而為法忘軀。 因此，在禪宗法脈的傳承史上，一代宗師是否飽經各方嫉妒、毀謗或打壓，甚至被暗算、謀殺，就成為檢驗並衡量是否為貨真價實的「明師」（非名師）的一種尺度。說來真是荒唐且無稽，但卻是千真萬確的事實。 其主要原因，就是眾生無明，加上禪宗的祖師、宗師都是證道聖者，其得到佛的證量又是無相實相，而外在的色身又與一般眾生無別，用肉眼來看，誰會認得他的內在靈性其實是真正的佛菩薩？除非是真正有修行根基的人！ 眾生不能瞭解佛的智慧，沒有佛的知見，更看不見佛菩薩內在的聖潔光明。聖者應化來到世間，慈悲救世，反被世人無明攻擊誣陷、毀謗傷害、污衊抹黑，但聖者們卻仍然自在泰然、安忍不動、默默地弘法依舊，怎不令人感佩？這些為宣揚真理、拯救地球眾生而受難的先知先覺者，在歷史典籍的記載中，尤以禪宗歷代祖師宗師為最。 |
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－ 禪宗歷代祖師的苦難‧「真理的受難者」
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