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辛苦一世,奠定禪宗佛教的六祖慧能大師,於唐玄宗先天二年八月初三夜半圓寂,肉身成了全身舍利,由弟子方辨裹紵處理並塗漆其上,千百年而不壞,供在韶州南華寺。

六祖滅度前曾預言:「吾滅後五、六年,當有一人來取吾首,聽吾記曰:『頭上養親,口裡須餐,遇滿之難,楊柳為官』。」意思是說:「我滅度後,將會有人來拿我的頭顱,且聽我的預言:頭顱劫去了,是為了如同奉養慈親一般供奉。劫我頭顱的人,無非是為了口腹生活之利益,遇到這個賊人名字有個『滿』字的砍頭災難時,處理這案件的官員是姓楊的與姓柳的。」

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五祖將衣缽傳給六祖後,神秀大師便黯然地離開了東山寺,輾轉來到中原江陵當陽山的玉泉寺。

就在弘忍大師圓寂後,四眾弟子也大都匯聚到這裡,跟隨神秀大師。而隨著神秀大師受到當朝皇帝延攬為國師,一時間也聲名大噪,此時五祖門下弟子便形成了「北宗神秀,南宗慧能」的局面,「南頓北漸」的兩系禪學也因此成形,兩系教化盛行,影響流佈全中國。

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