真理的受難者‧妙天禪師宗教事件論述

悟覺妙天禪師在遭遇「法難」後，始終不改其志，堅定弘法。不管世人如何誤解，禪師總是堅持一貫的弘法信念，並且相信法院會還他清白。誰知法院冤判，世人誤解，道聽塗說。

禪師所經歷之詐欺官司，自民國 86（1997）年 1 月 24 日起訴，累計審理超過 15 年，打破詐欺案件審理時間最長紀錄。期間最高法院發回更審 5 次，打到更五審！其中，更二審和更三審都改判無罪，最高法院仍然要發回更審。這樣無止盡地訴訟折磨，任誰也會失望與身心俱疲。何況，禪師為了弘法，經常需要國內外四處演講，竟因此案遭限制出境十餘年，海外弘法全都耽誤，這難道不是正法的災難嗎？

明安寺靈骨塔拆除事件，悟覺妙天禪師其實是代全國寺廟靈骨塔受過，並且促成了國內殯葬業及靈骨塔業的合法化，催生出劃時代的「殯葬管理條例」！

早年，台灣的殯葬法令並不像今天這麼完善，直到民國 72（1983）年 11 月 11 日，才頒行「墳墓設置管理條例」，但只有短短 32 個條文。其中規定甚為簡陋，而且都只是規範土葬，對於火葬及靈骨塔均付之闕如。

直到民國 85（1996）年 10 月，發生了這樁禪宗「法難」事件後，社會各界才注意到寺廟靈骨塔的問題，連帶使國人也關注到，火葬與靈骨塔可能帶來的影響。原本不受重視的殯葬業，自此也提出了立法的呼聲。至於當時亂紛紛的靈骨塔，包含那些「違建」者，或是山頭濫墾濫建的寺廟靈骨塔，也終於受到政府及民間的重視，開始進行檢討及納入管理。

隨著政治打壓與記者的輿論渲染，明安寺被說成是一座由悟覺妙天禪師起造的大違建，禪師也被說成是一個破壞水土的人。

當年，少數的作秀議員，帶了大批媒體和違法的台北縣政府官員，一起叫來了怪手，竟在完全沒有拆除許可的情況下，強行將建物拆毀。

在台灣這個法治國家，這間明安寺存在於當地幾十年，就算是違建，需要拆除，也必須經過合法的行政程序，透過會勘、丈量、確認違建範圍後，再以行政處分通知自行拆除，讓人民可以先行搬遷。

但是台北縣政府及這些議員們竟目無法紀，自以為是正義使者，以作秀賺取選票的曝光機會，不問青紅皂白，就強行拆除一切。

民國 80（1991）年，悟覺妙天禪師弘法即將邁入第 10 個年頭，他想找一處僻靜的山頭，以大雄寶殿供奉三寶佛。當時禪師認為，與其要重新起造一座大雄寶殿，不如找一間合法既存的清幽寺廟合作。斯時，禪師經人介紹前往位於台北縣汐止鎮（今新北市汐止區）的明安寺察看。

當時，明安寺已是一間完善營運的寺廟，在當地成立多年，具有完整的寺廟結構，一旁則是完善營運的納骨塔。

國稅局官員面對悟覺妙天禪師宗教事件，竟配合作秀議員的演出，公開對媒體放話說，販賣納骨塔的『淨利達 12 億元』，『單是營利事業所得稅及個人綜所稅部分，連同補徵稅及罰款，可能須追繳20 餘億元，再加上營業稅、房屋稅、地價稅，將是個天文數字。』官員放話一出，輿論譁然，原本單純的詐欺案件擴大演變成逃漏稅的巨惡！

其後，國稅局更在沒有任何會計憑證的情況下，裁處巨額營業稅及所得稅款；而當禪師委託專業會計師依法向國稅局提起行政救濟程序，並依法申請調閱國稅局的課稅檔案時，赫然發現檔案中只有一張報紙剪報！這樣草率的認定，讓禪師承受莫大的財務及精神負擔。

掛羊頭賣狗肉的「宗教掃黑」大戲，終究要輪到悟覺妙天禪師。

大約在總統大選過後半年，也就是民國 85（1996）年9 月間，突然有人以匿名信檢舉禪師販賣靈骨塔位，指控禪師涉嫌詐欺，要求退費。他們威脅禪師，如果不付錢，就要向媒體爆料。當時，禪宗總會自認正當弘法，光明磊落，為何要受黑道勒索，因此嚴正拒絕。

就在總統大選後，執政黨的秋後算帳開始了。

由於宗教團體所能發揮的動員力量非常可觀，因此，政治人物當然希望能獲得宗教團體的支持。但如果爭取不到他們的支持，下一次的大選怎麼辦呢？所以就要趁著掌握執政資源時，儘快處理。

對於許多宗教團體來說，當時確實都遭到了滅頂式的災難。只要是在選舉期間，支持非執政黨的候選人，都受到秋後算帳的衝擊。悟覺妙天禪師便是在這個情況下，受到毁滅性的打擊，發生了這一場「法難」。

民國 85（1996）年 3 月，台灣第一次舉辦總統民選，候選人有四組，分別為：國民黨李登輝先生與連戰先生、民進黨彭明敏先生與謝長廷先生、新黨林洋港先生與郝柏村先生、無黨籍陳履安先生與王清峰女士。

在民國 80（西方90）年代，禪宗臨濟宗的弘法，進入了一個新時期，悟覺妙天禪師率先走出山林，進入城市，在市區街道上設立禪修會館，普及推廣禪修。從此，民眾禪修風氣漸盛。幾年後，更連帶影響佛教其他諸山頭也跟著下山，紛紛步上城市弘法的腳步。

悟覺妙天禪師，為世尊以降之禪宗第八十五代宗師（中華禪宗第五十八代、臨濟宗第四十八代），所傳授的禪法簡明易懂，講求實修實證，身心改善之見證不勝枚舉。至民國 85（1996）年，固定禪修者已近10萬人之多；曾經來禪修者，至少有30餘萬人。

當年，各地禪修會館只要開班招生，不必宣傳便已爆滿，許多人更是主動前來詢問禪修班次，可謂極盛。

在台灣，許多宗教團體為了籌資弘法，都會採取販售寺廟納骨塔的方式。悟覺妙天禪師當年因應許多信眾的需要，且響應政府火葬的政策，才會同意接手明安寺（天佛大道院）靈骨塔使用權。

可是在民國 80（西方 90）年代，納骨塔是完全沒有法令管理的。當時的「墳墓設置管理條例」，只針對土葬，沒提到火葬。直到民國 91（2002）年 7 月 17 日頒布「殯葬管理條例」，才對火葬及納骨塔設了規範。也就是說，民國 81（1992）年還沒有納骨塔法令，高院判決卻用10年後的新法令，去苛責10年前的行為，這難道不是冤判嗎？